وآله و سلم "
زينوا القرآن بأصواتكم " و قال أيضا " ليس منا من لم يتغن بالقرآن
" و من هذا المنطلق نبدأ رحلة تعلم المقامات
بإذن الله و اعلم أخي المتعلم أنه كما للشمس أطياف و
ألوان فللأصوت أطياف و ألوان كذلك ولكن قبل أن نبدأ
بهذه الألوان لا بد من التعرف على المصطلحات الآتية
:
1.المقام
الصوتي : المقام الصوتي هو الطابع الموسيقي
الذي يمتاز به صوت معين .. فالديك يعطي مقام الصبا و
الأسد يعطي مقام الرست و هكذا .. و سنستخدم في
الموقع أمثلة من تلاوات مرتلة لأنها أسهل في الفهم و
أبسط من المجود .. و بعد التعمق في المادة سنبين
أمثلة من التلاوة المجودة ..
و هذه أمثلة
لسورة الفاتحة بعدة مقامات ( التلاوات من موقع
islamweb.net )
:
الشيخ
محمد صديق المنشاوي
الشيخ سعود الشريم
الشيخ هاني
الرفاعي
2. السلم
الموسيقي : يعني درجات ارتفاع الصوت أو
انخفاضه بشكل منسق متدرج منتظم فّإذا ما تم القفز عن
درجة ما فإنه ييصبح صوت ناشز .( صوت النزول
)
مثال
للتدرج في السلم
الموسيقي
4. النشاز :
يعني الخروج من مقام إلى آخر غير متناسق من المقام
الأصلي . وهو غير مريح للأذن المستمعة.
5.
القرار : انخفاض في عدد
اهتزاز النبرات الصويتة و قد يعني عرفا الجواب
الموسيقي. ( و هو يبدو واضحا في
بداية القراءة عند القراء )
مثال لطبقة القرار من
تلاوة الشيخ محمد
الليثي
6. الجواب :و هو ازدياد نسبي في
عدد اهتزاز النبرات الصوتية و قد يعني عرفا السؤال
الموسيقي..و قد يعني صوتا يوحي بعدم اكتمال الحدث أو
القصص أو الموضوع
مثال لطبقة الجواب من
تلاوة الشيخ محمد
الليثي.
و هذا مثال يجمع بين القرار و
الجواب في مقطع واحد للشيخ محمد صديق المنشاوي
-
مثال حقيقي للقرار والجواب :
إن الإمام الناجح في التلاوة يستطيع أن يعطي صوتا
موسيقيا يوحي بنهاية التكبيرات أثناء الصلاة
باستخدام القرار و الجواب .و الإمام الذي لا يتقيد
بهذا الفن كثيرا ما يخلط الأمر على المصلين من خلفه
فمنهم من يجلس و منهم من يقوم . و خاصة عند استخدام
الجواب في التكبيرة الأخيرة للجلوس.و اعلم أخي
المتعلم الكريم أن هناك جامعات تعلم هذه المقامات
للمقرئين المتقنين و اعلم أنه لا يمكن للمقرئ أن
يقرأ إلا بهذه المقامات ..و منهم من يتقن هذه
المقامات و منهم غير ذلك .. فمثلا الحذيفي يقرأ
بمقام الرست أما الشاطري مثلا فيقرأ على مقام نهاوند
و هكذا..و عبدالباسط ينوع بعدة مقامات ..و إلى
اللقاء في الدرس القادم ..
