الإظهار
الشفوي
الإظهار الشفوي
وهو أن يقع بعد الميم الساكنة أي حرف من حروف
الهجاء عدا حرف الباء والميم وباقي الحروف إذا وقعت
بعد الميم الساكنة وجب إظهار الميم الساكنة
.
.
ولقد تتبع بعضهم الميم الساكنة قبل حروف
الهجاء فوجدوا أنها لم تقع في كلمة واحدة قبل ثمانية
من حروف الهجاء هي "الجيم والخاء والذال والصاد والظاء والغين
والفاء والقاف ".
أمثلة الإظهار الشفوي
:
الهمزة مع الميم الساكنة في كلمة مثل
{الظمآن} كما في قوله تعالى {وَالَّذِينَ
كَفَرُوا أَعْمَالُهُمْ كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ
يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ مَاءً حَتَّى إِذَا جَاءَهُ
لَمْ يَجِدْهُ شَيْئًا وَوَجَدَ اللَّهَ عِنْدَهُ
فَوَفَّاهُ حِسَابَهُ وَاللَّهُ سَرِيعُ
الْحِسَابِ} (سورة النور الآية:
39) ، ومع الميم الساكنة في كلمتين مثل {أم
آتيناهم} كما في قوله تعالى {
قُلْ أَرَأَيْتُمْ شُرَكَاءَكُمْ الَّذِينَ
تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَرُونِي مَاذَا
خَلَقُوا مِنْ الأَرْضِ أَمْ لَهُمْ شِرْكٌ فِي
السَّمَاوَاتِ أَمْ
آتَيْنَاهُمْ
كِتَابًا فَهُمْ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْهُ بَلْ إِنْ
يَعِدُ الظَّالِمُونَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا إِلا
غُرُورًا} (سورة فاطر الآية:
40).
التاء مع الميم الساكنة في كلمة مثل قوله
تعالى {أمتا} كما في قوله تعالى {لا
تَرَى فِيهَا عِوَجًا وَلا أَمْتًا} (سورة طه الآية: 107)
،
ومع الميم الساكنة في كلمتين مثل {أم تأمرهم
} كما في قوله تعالى {أَمْ
تَأْمُرُهُمْ
أَحْلامُهُمْ بِهَذَا أَمْ هُمْ قَوْمٌ
طاغون} (سورة الطور
الآية: 32).
الجيم مع الميم الساكنة في كلمتين مثل
}أم جعلوا{ كما في قوله تعالى {أَمْ
جَعَلُوا لِلَّهِ
شُرَكَاءَ خَلَقُوا كَخَلْقِهِ فَتَشَابَهَ
الْخَلْقُ عَلَيْهِمْ قُلْ اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ
شَيْءٍ وَهُوَ الْوَاحِدُ
الْقَهَّارُ} (سورة الرعد الآية:
16).
تنبيه
:
وتراعى المبالغة في الإظهار إذا وقعت الميم
الساكنة قبل الفاء أو الواو ، خشية أن تخفي الميم
عند الفاء ، لقرب الميم من الفاء في المخرج واتحادها
مع الواو في المخرج وإليك دليل أحكام الميم الساكنة
مجملة لصاحب التحفة .
والميم إن تسكن تجي قبل
الهجا لا ألف لينـة لذي
الحجـا
أحكـامها ثـلاثة لمـن
ضـبط إخفاء إدغام وإظهار
فقـط
والثـاني إدغام بمـثلهـا
أتـى وسم إدغاماً صغيراً يا
فتى
فـالأول الإخفـاء عنـد
البـاء وسمـه الشفوي
للقـراء
والثـالث الإظهار فـي
البقـية من أحرف وسمها
شفوية
واحذر لدى واو وفـا أن
تختفي لقربها والاتحـاد
فاعرف